滚球全场让球怎么计算葡超联赛积分榜 满族的崇马习惯:不会骑马不要往打猎

  满族驯化和大量行使马匹首于相等汉地隋唐时期的靺鞨(mò hé)时代,以前射猎主要限制于步射之中,后来才最先大周围遵命野马,用于射猎。满族能驰骋于马上射猎,真如虎增翼。据《大金国志》卷三十九记载,女真人善骑射,“耐饥渴,上下崖壁如飞,济江河,不必舟楫,浮马耐渡”。金代女真人养马驯马兴首成风,到了满族兴首之时,已是骏马遍野,人有骑乘了。据《建州闻见录》记载,满族六畜皆兴,“惟马最盛,将相之家,千百成群,卒胡之家,不下数卡匹”。

  马屁股山,含义是山坡,满语发音“马漂号”、“莫胖赫”。满族民间有马神祭祀神歌,如关姓马神祭神歌白话文是:“祭典神马滚球全场让球怎么计算葡超联赛积分榜,马要洗清洁滚球全场让球怎么计算葡超联赛积分榜,南屋里滚球全场让球怎么计算葡超联赛积分榜,净酒一盅滚球全场让球怎么计算葡超联赛积分榜,各栽尾,保院内不进贼匪,六畜蓬勃,太宁靖平,禁绝借与傍人”。祭时,由穆昆达将事前提选益的祭马从棚内牵于屋中,用供祖的香火从头至尾熏一遍,后披红挂彩,萨满诵祷祭马神词,牵人圈内,将米儿酒幼批倒人槽内,以谢为先人征战和狩猎功。所选神马,须全身红色,蹄白色,专槽饲养,可耕地拉车,禁绝乘骑,禁绝拉灵车,禁绝鞭打指摘。祭完族多吃肉喝酒。来源:中国马术|赛马|马球第一网络媒体-大陆赛马

  永笑年间,明朝和满族各部落的马市贸易很活跃,到了清代,对养马更为偏重,宫廷特意成立了御马院,后改为阿敦衙门,康熙年间又改为上驷院,并专设医官治疗马病。这些管马的官役对养马的技艺有独到的地方,“稀有寂粟之喂,每以驰骋之事,俯身转膝,惟意所适,暂有卸鞍之暇,则脱豹而放之,栏内不蔽风雪寒暑,放牧于野”。清太祖努尔哈赤就频繁察望战马的膘情,马壮者赐酒,马弱者鞭责。皇太极把大量的马匹行为犒赏,鼓励将士杀敌。据说,在埋葬他的昭陵前,有二匹镌刻得有声有色的石马,就是依他生前两匹坐骑——大白和幼白设计的。

  满族勇猛的骑射,纯熟的武艺。靠骑射创业,在长达多半个世纪的多数次征战中,马在搏斗中发挥了庞通走用。《满族源流考》中有云云的话,“以铁骑奔驰,冲突荼毒,无不溃败”。清朝以弓矢定天下,清代帝王,精骑善射,典籍史书,记载甚多,清初只知马上打仗,人关后才有所转折。

  马鹿沟,“沟”为汉语,称榔头沟。即幼沟之意。

  (文章内容来源于:满族文化网)

  马宗岭,满语发音“马折”,汉译长披箭。

  马达砬子,马达含义为“圆丘”。

  在满语地名中有带马的,如“马场”,现舒兰县法特乡西北十三华里,满语发音“玛岔”,马场是满语“玛岔”音转,汉音为幼根菜。

  跳马,赛者趁一匹快马从身边飞驰而过时,快捷抓鬃毛飞身骑于马背上为胜。

  宫廷画家郎世宁·《乾隆大阅图轴》

  满族服饰中有马蹄袖,即袖口上再接一个半圆形袖头,约半尺,形似马蹄,平时绾首,出猎作战时则放下,遮盖手背,冬季可御寒。

  满族谚语有,“不会骑马不要往打猎,不会拉弓不要往打仗”。“武艺精不精,单望马箭功”。“凡乡会试,必须先试弓马相符格,然后许入场屋”。由此可见,马对满族的兴首是多么主要。

  满族民歌“出征歌”中有:“拍拍马,整整装,高头大马把脖扬,咴咴叫,铃铛响,郎君上马手持枪。”吉林满族民歌中有:”骑大马,上青台,盖座房子做营业……骑马回家益自在,颠哒,颠哒就回来。”

 

  马褂,由于它套在衣服外面,便于骑马,故名“马褂”。清朝皇帝也喜穿马褂,多用明黄色,黄马褂照样清帝赐给勋臣的主要赐赏。马褂有许多栽,如对襟马褂、大襟马褂、琵琶襟马褂、得胜褂等数栽。还有马优等。

  满族的竞技运动中有“赛马”,在永陵有一处较大的专用赛马场遗址。跑马射柳是辽金时期游玩运动,将柳枝瞄准处削往皮展现白色,由赛者骑马射中为胜。

  马夫卡伦,意为山坡哨所。

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posted @ 20-03-25 11:58  作者:admin  阅读量: